Legături prin meșteșuguri - hindusul

În zilele noastre, cinci artiști israelieni țes magie în capodoperele lor. Partea unică este că încorporează broderiile și tehnicile noastre tradiționale de artizanat în aceste piese rafinate. Și învață despre modelele și modelele noastre antice de la omologii lor indieni. Toate acestea se întâmplă la cea de-a 32-a ediție anuală a Bazarului de Artizanat Dastkari Haat, care are loc la Dilli Haat. La rândul lor, israelienii își împărtășesc secretele și metodologiile neobișnuite cu meșteri din Delhi, precum și din Kashmir, Bihar, Chhattisgarh și Rajasthan. În cadrul expoziției care durează două săptămâni, atracția principală este o trăsură trasă de cai, care arată direct dintr-una dintre benzile desenate ale Cenușăresei. Animalul cu patru picioare a primit o nouă viață de către Nihad Dabeet, un artist arab, în ​​timp ce Mohammad Rafiq din Shahdara a sculptat transportul ecologic. Interesant este că arta lui Nihad are o notă europeană. El atribuie acest lucru studiilor sale de artă clasică din Bulgaria. „Studiile mele și inspirația din sculptura europeană m-au influențat. Când mă voi întoarce în Israel, aș dori să creez imagini pe care le-am întâlnit în India.” Pentru Nihad, această colaborare cu colegul său indian a fost o experiență de învățare pentru el și a fost productivă pentru amândoi. Cei doi prezintă spadasini, copaci, figuri umane create cu fire de argint, cupru și aluminiu. „Toate firele mi-au fost dăruite de gazdă și profit la maximum de atmosfera plăcută de la Dilli Haat”, spune el. În prezent, el realizează un măslin stilizat, deoarece a fost subliniată semnificația sa în viața aproape fiecărui cetățean din Israel. Un Rafiq entuziasmat spune: „Învățăm de la israelieni în ceea ce privește realizarea acestor obiecte cu fire.” Detaliind caracteristicile pozitive ale acestei variante de copac, Nihad spune că este ținută la mare preț de oameni, indiferent de confesiunile lor religioase. „Este venerată de musulmani, evrei și creștini din Israel. Semnifică pace și pozitivitate.” Descriindu-l ca fiind un copac sănătos, spune el, furnizează ulei, măsline și lemn. Pentru a realiza acest copac, a adus materie primă din Israel. „Am adus frunze de măslin și voi realiza copacul și îl voi păstra pentru a-l expune alături de marele Banyan, care are propria sa unicitate în India.” Acum câteva zile, a aflat vestea bună de la o doamnă indiană. „Mi-a spus că măslinele ajută la ținerea cancerului la distanță. Prin urmare, pot face pe cineva să nu mai aibă boli.” Chiar vizavi de standul său, Janine Golbert, designer, lucrează ocupată cu designurile sale, care sunt complexe, cu mai multe straturi și reprezintă o amalgamare a mai multor tehnici. Expoziția o ajută să încorporeze noi tehnici și să-și îmbunătățească vocabularul de design. Descriindu-se ca o designer eclectică, Janine spune: „Împaslirea este cea mai veche formă de țesătură pe care o cunoaștem, dar astăzi există tehnici noi. Am adus diferite tipuri de lână și le-am amestecat cu mătase. Lucrul frumos la această tehnică este că se poate amesteca mătasea și aurul și se poate crea o singură țesătură. Fac haine frumoase, care sunt mai ușoare decât cele din lână. Pot crea și un obiect 3D.” Jugalbandi de meșteșuguri Exprimându-și bucuria pentru succesul ei în crearea unui sari, ea spune: „Simt că vreau să creez mai multe sariuri, pallu este atât de fascinant. Cine știe dacă oamenii din Israel ar dezvolta o pasiune pentru sariuri și trebuie să mă întorc și să creez mai multe aici. Îmi place și modul în care se lucrează la crearea șalurilor.” Farooq Ahmed, colegul ei din Srinagar, îi oferă un avantaj suplimentar. „Ne ajută să experimentăm cu tehnici noi.” Explicând diferența, Farooq spune: „Ea a făcut un borcan cu mașina, în timp ce noi ne luăm mai mult timp, deoarece îl facem manual. Dar tehnicile noastre sunt similare; și noi folosim un amestec de apă și săpun.” Oferind o perspectivă asupra modului în care artiștii din cele două națiuni beneficiază, Jaya Jaitly, fondatoarea Dastkari Haat Samiti, spune: „Meșterii noștri provin din medii tradiționale; abilitățile, ideile și producțiile lor rămân, de asemenea, constante, cu excepția cazului în care îi deschidem către idei contemporane. Pe de altă parte, israelienii, care provin din comunități diferite, lucrează ca artiști individuali. Ne-am dori ca meșterii noștri să fie recunoscuți ca artiști. Îmbinăm abilitățile noastre tradiționale cu noile lor idei contemporane și gândim în mod ieșit din tipare. Israelienii își dau seama că, dacă încorporează tradițiile noastre vii în munca lor, le-ar oferi dimensiuni diferite. Așadar, această legătură culturală este utilă atât indienilor, cât și israelienilor.” Referitor la legătura comună dintre cei doi, ea spune: „Israelienii lucrează cu sârmă, textile și papier maché, care sunt punctul nostru forte. Dar le fac în moduri diferite.” Între timp, Sassona Schits, inginer informatician, realizează un cearșaf de pat cu o casă imaginară. Ea spune că cooperarea cu Reshma a dat o nouă dimensiune măiestriei sale. „Aceasta nu este o profesie pentru mine. Fiecare muncă durează luni și ani.” Duminică, vor expune noile lor opere de artă, un amestec de zardozi și modele occidentale, împâslire și împletitură cu sârmă. Dintre acestea, jumătate au fost realizate de participanți din țara gazdă și un număr similar din țara gazdă. Rezumând, Nihad spune că indienii sunt creativi și pasionați de artă, deoarece împărtășesc o relație unică cu animalele și păsările. „Hrănesc cămile, maimuțe și câini. Zilele trecute, șoferul meu de taxi a oprit vehiculul și a cumpărat hrană pentru păsări.” Poate că ar scoate în evidență această legătură rară într-una dintre lucrările sale pentru ultima zi.