Ganar y cenar en WAM; Comprender el simbolismo en el arte

Los consumidores de vino a menudo se lamentan de no saber mucho sobre el vino

Fuera de saber que les gusta.

Siento lo mismo por la apreciación del arte. Me encanta pasar tiempo

Navegando y admirando las obras de arte colgadas en las paredes de un museo

O en la casa de alguien, pero admito fácilmente que no tengo ni idea de cómo

Evaluar una pieza determinada.

En cierto modo, la apreciación del vino se asemeja a la apreciación del arte. Es alto

¿Calidad para el género? ¿Por qué es apreciado o famoso? Qué lo hace

¿Especial? Qué intenta transmitir el artista pintando un particular

¿Escena como un banquete o comida y vino?

Se necesita conocimiento de la historia y la sociología para comprender verdaderamente el

Intención del artista. Antonella Doucette, una síndica emérita y

Docente en el Museo de Arte de Worcester, y Susan Stoops, curadora de

Arte Contemporáneo en el museo, vaya más allá del lienzo para explicar el

Simbolismo e historia de las escenas de comida y vino que se encuentran en el mundo del arte.

Arte antiguo

Ya sea que se represente por separado o juntos, la comida y el vino se han

Temas populares desde la antigüedad. El Museo de Arte de Worcester posee muchos

Piezas que presentan escenas que involucran a los dos.

Los pintores antiguos generalmente representaban historias míticas. Un buen ejemplo

Es el ánfora griego del museo, un barco que data del 500 a. C.

Atribuido al Rycroft Painter. Muestra una escena de Dioniso, el

Dios del vino, siendo llevado por un carro. Las figuras representadas podrían ser

Identificado por símbolos. Dioniso se identifica por una corona de hojas de vid

Y su taza para beber.

El ánfora habría sido utilizado como recipiente para el vino. Durante

La década de 1930 el museo de arte y otras instituciones excavaron Antioquía

(Actual Antakya en el sureste de Turquía) que fue devastada por un

Terremoto en A.D. 526. Allí, desenterraron y luego adquirieron algunos de

Sus mayores tesoros.

El mosaico "El Concurso de Beber de Dioniso y

¡Heracles ''A! D! 100, es propiedad del museo y representa

Dioniso con su corona de hojas de vid. Su copa está vacía y Heracles

Desafiándolo a otra ronda.

Edad Media

En países productores de vino como Francia, Grecia, Italia y

España, las uvas se podían cultivar a lo largo y ancho. El vino era una bebida abundante

Encontrado en las mesas de campesino, agricultor y comerciante por igual y por lo tanto

Apareció de manera prominente en escenas de la vida cotidiana, particularmente en el

Edad Media. Algunas de las pinturas más famosas del mundo cuentan con vino

De alguna manera, forma o forma.

Los ejemplos más obvios son las representaciones bíblicas pintadas por

Artistas italianos en los siglos XV y XVI.

Durante el Renacimiento, particularmente durante el período barroco,

Las escenas de banquetes fueron muy populares porque eran un signo de prosperidad.

En la mayoría de los lugares durante este tiempo, beber vino era más seguro que beber.

Agua.

"Muchas de las escenas italianas cuentan con banquetes y

Celebraciones donde el vino fluye. Formaba parte de la cultura. El

¡Los etruscos eran fiesteros! '', Explica Doucette.

Había una distinción social entre las clases de bebida,

Sin embargo.

"En lugares donde el vino era escaso o había que importarlo, el

La bebida del pobre era cerveza '', dice Doucette. "Si usted

Eran pobres y bebías, se consideraba degradante. Sin embargo, si usted

Podría permitirse una bebida de lujo como el vino que se le consideraba

Rico ''.

Para tener vino, uno tendría que tener riqueza y muy probablemente poder

Y de alto nivel en la sociedad. El vino se convirtió en la bebida de lujo del

Rico en lugar de la bebida de todos.

¿Estaban sirviendo lo que podríamos considerar un buen vino?

"Se nota por el tono de la escena", Doucette

Dice. "Una escena muy rústica mostraría un contenedor muy rústico,

Que probablemente contendría vino muy rústico o tal vez cerveza. En un

Escena mucho más elegante se ven contenedores mucho más elegantes y

Cristalería donde se servirían vinos finos de lujo.

"Lo que realmente se puede decir de estas pinturas es lo social

Condición. Las personas ricas que estaban bebiendo fueron admiradas por su

Lujo. Los pobres eran representados como brutos, casi menos que humanos.

Sin embargo, después de unos tragos, tanto el pobre como el rico son

Debajo de la mesa. Debajo de la mesa, todos somos iguales '', dijo.

Dice.

Los cuadros de los pobres colgarían en las casas del

Burgueses ricos. "Querían... Para recordarse a sí mismos cuánto

Más cultos y sofisticados eran '', dice Doucette.

Sin embargo, a pesar de que estas pinturas de aldeanos empobrecidos eran populares,

Muchos artistas holandeses se hicieron muy conocidos por sus pinturas de

Banquetes y banquetes.

Doucette dice que estas pinturas prevalecieron en el 16

Siglo cuando los vinos franceses e italianos fluían a través de los holandeses

Puertos. Estas escenas "mostrarían toda la recompensa que un adinerado"

El hogar flamenco se exhibiría durante la década de 1560. Los flamencos eran muy

De orgullosos de sí mismos por su éxito agrario y mercantil. ...

Estos signos de prosperidad fueron una marca que Dios ha favorecido

Tú.''

En "El banquete de Anthony y Cleopatra", pintado

Del artista holandés Jan Steen en 1675, el vino fluye y es el foco

Punto de un festín elegante. "Es una celebración de la riqueza y

Buen gusto '', señala Doucette.

Cleopatra parece estar bajo la influencia mientras se desliza hacia abajo

Su silla con su copa de vino resbalando peligrosamente de su delicada

Yemas de los dedos. "Cleopatra trató de impresionar a Anthony con su riqueza

Disolviendo una perla invaluable en una taza de vinagre y bebiendo el

Contenido. Después de todo, no hay vino, pero es bastante caro y poco atractivo.

Cóctel '', dice ella.

Beber para impresionar. ¿Esto hace que Cleopatra sea la primera snob del vino?

La comida exótica y el vino representaron el lujo, pero también el placer. Fue

¡Sexy! Doucette señala el pintor flamenco Joris van Son

"Naturaleza muerta" pintado en 1658. "La pintura representa

No solo las necesidades de la vida, representadas por una barra de pan, sino

También las sutilezas de la vida, que están encarnadas por higos, melocotones,

Granada, ostras y vino ''. Todos estos productos

Representan no solo la prosperidad, sino la vida, la sensualidad, la reproducción y

Fertilidad. Son una invitación al placer de los sentidos y

Placer en sí mismo.

El vino es el preludio del amor en "Bacchus" de Jacob Jordaens

Y Venus.''En esta pintura, el poder de la vida y el amor es

Mejorado por el vino. "Sine Baccho friget Venus (Without Bacchus... Venus

Crece frío) ''.

Es un símbolo que se ha llevado a la era del arte moderno.

Arte contemporáneo

Recomiendo encarecidamente que antes de que el muro actual en WAM sea reemplazado,

Entra en el museo a través de la entrada de Lancaster Street y continúa

Al Renaissance Court en el lado del museo de Salisbury Street. Tú

Lo más probable es que sea tragado por la instalación actual,

"Estos días de Maiumas" de Robert y Shana

¡ParkeHarrison!

El muro muestra una representación elaborada y provocativa de la vida,

Celebración, recompensa, placer, glotonería y desperdicio, todo lo cual muestra un

Paralelo entre los deseos contemporáneos y antiguos.

Susan Stoops explica: "Los humanos son humanos, ya sea

Antioquía del siglo VI o es la América del siglo XXI ''.

La imagen captura muchos de los símbolos históricos mencionados de

Comida y vino en una fotografía impresionante. Stoops plantea la pregunta:

"¿Qué tan prominente es el vino en esta imagen? Lo es y no lo es.

La importancia principal en la imagen es la relación con el mosaico

("La Caza") en el piso de la Corte Renaissance. El

La visión de los artistas era devolver el festín al suelo, que (en

Antioquía del siglo VI) fue el piso de muchas fiestas y fiestas de grandes

Exceso. Todos los productos en la mesa son mediterráneos: el vino,

Las rosas, la fruta, el ciervo, todo se habría encontrado en el siglo VI

Antioquía.''

Según el texto de apoyo proporcionado por el museo,

"Maiuma era un festival religioso. En Antioquía, duró entre

Cinco y 30 días. La observancia se convirtió en un corrupto y

Exhibición decadente de todas las formas de exceso que era periódicamente

Proscrito o templado. Esta fiesta del exceso parece alineada con la

Excesos visibles en el mosaico y los estilos de vida de la antigüedad

Antioquía.''

"Este festival religioso se convirtió en una orgía".

Stoops dice. "Esta imagen muestra las secuelas, aunque la escena es

Todavía muy activo ''. Porque las cifras todavía están en movimiento,

"No hemos visto el final. Las gafas se voltean

Y enmarque el borde exterior de la pieza. Sin embargo, el vino no

Derramado, y los vasos no se han roto. También hay líneas de

Cocaína que aún no se ha tocado. Los juerguistas están descansando y

Pronto estarán listos para la fiesta de nuevo ''.

"El vino tiene tantas facetas diferentes que es místico

Bebida desde el principio '', dice Stoops. "Si usted

Volver al Dionisio, era el dios del vino, el dios del placer,

Y el dios de la locura. Podría hacer que te volvieras loco si violentaste

Él de alguna manera. Así que hay una delgada línea entre la vida y la muerte y

La locura y la alegría. El vino realmente significa eso. El vino ha sido amado y

Temido a lo largo de las generaciones ''.

La comida y el vino son productos perecederos, como nosotros. Uno de los más

Poderosas pinturas de comida y vino en WAM es "Banquet Sill

Vida ''(1655) del pintor holandés Abraham van Beyeren.

En contraste con el color vibrante de la fruta en von Son's

Sexy "Still life" los colores aquí son más apagados y el

La luz es muy tenue.

Doucette explica: "La neutralidad de la luz transmite una

Sensación de final de temporada o fin de días ''. Hay un gran

Volumen de comida y vino en esta mesa de banquete, pero el más importante

Un "no sabe nada" puede pasar por alto el detalle.

Yo mismo. En la esquina más derecha de la pintura hay un reloj.

"Este es un símbolo importante", dice Doucette.

"El mensaje es 'memento mori' o 'recuerda

Muerte. '¡Recuerda la muerte y no pierdas el tiempo! Usted podría

Creo que los holandeses estaban tratando de ofrecerte una lección moral, pero ellos

Realmente estaban diciendo '¡mira lo que la vida tiene para ofrecer! Disfruta de esta recompensa

Ahora. No dejes que pase de largo.''

Doucette resume las lecciones obtenidas en las escenas de comida y vino

Representado a lo largo de los siglos "La vida es demasiado corta para beber mal

¡Vino! ''Nunc est bibendum (Ahora es el momento de tomar una copa).

Stacy Woods, educadora de vinos certificada, es instructora en Boston

Centro de recursos vinícolas Elizabeth Bishop de la Universidad.