Klasisisme Arsitektur Baru di Siprus Utara/Kuzey Kibris'ta Yeni Mimari Klasisizm.

PENDAHULUAN Pulau Siprus terbagi menjadi wilayah Siprus-Yunani Selatan dan Siprus-Turki Utara sejak 1984. Di Utara, Republik Turki Siprus Utara yang tidak diakui secara internasional didirikan pada tahun 1983. Dalam beberapa tahun terakhir Siprus Utara telah mengalami ledakan konstruksi yang luar biasa. Aktivitas pembangunan ini meningkat secara nyata setelah rencana perdamaian (yang gagal), yang diprakarsai oleh mantan Sekretaris Jenderal PBB Kofi Annan pada tahun 2003 (1). Sejak itu, arsitektur kontemporer Siprus Utara menunjukkan kecenderungan kuat dari klasisisme Barat Pasca-Modern (Yucel-Besim, Kiessel dan Tozan, 2010). Efek mediasi pada proses arsitektur di Siprus Utara oleh perkembangan di Turki--yang mengakibatkan dimulainya Klasisisme Baru di utara pulau itu pada awal 1990-an--jelas terlihat, karena desain bangunan Pasca-Modern sering kali berutang kepada arsitek Turki (dan pengembang), meskipun secara resmi ditandatangani oleh arsitek Siprus-Turki. Dengan demikian, para arsitek Turki tetap anonim (Adanir, 2008, 5-6; Yucel-Besim, Kiessel, dan Tozan, 2010). Di Turki, kemunculan klasisisme Pasca-Modern (Barat) dapat ditelusuri kembali ke awal tahun 1980-an (2). Tujuan studi ini adalah untuk berkontribusi pada pengetahuan tentang perkembangan desain arsitektur kontemporer di Siprus Utara. Studi ini memperkenalkan 16 bangunan contoh dan gaya eksteriornya, yang berdasarkannya disarankan interpretasi tentang signifikansi dan makna semantik tren Pasca-Modern lokal. Bangunan-bangunan yang dimaksud terletak di Kyrenia (Girne) di pesisir utara, di bagian utara ibu kota Nicosia yang terbagi (Lefkoca), di Famagusta (Gazimagusa) di pesisir timur, dan di Vokolida (Bafra) di semenanjung Karpas (3). Penelitian ini didasarkan pada survei arsitektur, analisis laporan Kementerian Ekonomi dan Pariwisata, serta wawancara dengan Kamar Arsitek Siprus-Turki (4). Istilah 'Pasca-Modern' dipahami oleh para penulis sebagai definisi stilistika, yang setara dengan istilah 'modernis', dan selanjutnya hanya merujuk pada 'klasik' (5). Analisis desain pada dasarnya merujuk pada klasifikasi yang diusulkan dalam 'Klasikisme Baru', yang disunting oleh Andreas Papadakis dan Harriet Watson, yang mengusulkan tiga kategori desain, yaitu 'Figuratif', 'Abstrak', dan 'Klasikisme Pasca-Modern' (Papadakis dan Watson, 1990). Selain itu, kategori 'Klasikisme Ironis', yang diperkenalkan oleh Robert AM Stern, juga digunakan—berbeda dengan artikel penulis sebelumnya tentang kompleks hotel-kasino Pasca-Modern (1990a, 65-111; Yucel-Besim, Kiessel, dan Tozan, 2010). Di Siprus Utara, kategori desain ini dapat ditemukan dalam arsitektur hunian, komersial, dan rekreasi. Dalam artikel ini, semua lokasi disebutkan dalam bahasa Yunani atau Inggris, diikuti dengan nama Turki dalam tanda kurung jika diperlukan. KATEGORI KLASIKISME BARU DI SIPRUS UTARA 'KLASIKISME FIGURATIF' Bangunan-bangunan dalam kategori ini, yang disebut 'Klasikisme Kanonik' oleh Robert Stern, menampilkan ornamen historisisme (Stern, 1990a, 163-164; 162-1685; Jencks, 1988, 218-23). ​​Definisi 'Klasikisme Figuratif' tidak hanya mensyaratkan tampilan elemen figuratif tetapi juga kombinasi elemen-elemen ini yang hampir 'kanonik' (Stern, 1990a, 163-164). Secara efektif, arsitektur ini cenderung 'berkode tunggal' dan bebas dari 'kontradiksi', merujuk pada istilah yang dikembangkan oleh Robert Venturi dan Charles Jencks, karena penekanannya adalah pada kebangkitan 'yang lama', alih-alih kombinasi 'yang lama' dan 'yang baru' (Jencks, 1988, 330-5; Jencks, 1989, 14). Arsitektur pascamodern di Siprus Utara tidak pernah sesuai dengan 'Klasisme Figuratif' yang autentik meskipun banyak bangunan memperlihatkan detail figuratif (6). Hanya beberapa hunian dan dua hotel yang mendekati 'klasik figuratif'. Jadi, sebuah hunian di Nikosia (Cigdem Cagnan, 2005) menunjukkan klasisisme Turki yang agak 'figuratif' dalam arti 'Neo-Vernakular' Jencks (Gambar 1) (1991, 81-4). Arsitektur hunian yang memperlihatkan pendekatan yang lebih abstrak terhadap warisan arsitektur Turki, terkadang dapat diamati di wilayah utara pulau (Gambar 2) (7). Hotel dan Kasino Colony di Kyrenia (Ziya Necati Ozkan; 1998-2002) yang menghidupkan kembali istana Renaisans Italia, secara keseluruhan, menciptakan kesan figuratif meskipun memiliki beberapa karakteristik 'abstrak-klasik' (Gambar 3)(8). Namun, sebagian besar bangunan dengan detail figuratif termasuk dalam kategori 'Post-Modern' atau 'Klasikisme Ironis' (9). [GAMBAR 1 DIHILANGKAN] [GAMBAR 2 DIHILANGKAN] [GAMBAR 3 DIHILANGKAN] 'KLASIKISME ABSTRAK' Bangunan-bangunan dalam kategori ini menampilkan detail arsitektur klasik yang lebih rendah, sebagaimana didefinisikan oleh Robert Stern untuk klasifikasinya yang setara 'Klasikisme Laten' (1990a, 62, 113, 131). 'Klasik' diekspresikan terutama oleh penampilan yang keras. Kategori setara kedua, yang disebut 'Klasikisme Fundamental', menunjukkan penghematan yang lebih kuat (10). Secara efektif, 'Klasikisme Abstrak' menampilkan 'kontradiksi' atau 'pengodean ganda' yang lebih kuat daripada kategori sebelumnya - dengan kombinasi karakteristik klasik dan modern, dari 'lama dan baru' (Jencks, 1988, 330-5; Jencks, 1989, 14). Berdasarkan pengamatan kami, jumlah bangunan 'klasik abstrak' di Siprus Utara jauh lebih tinggi daripada bangunan figuratif. Gaya 'klasik abstrak' terlihat jelas pada arsitektur hunian, komersial, dan hotel. [GAMBAR 4 DIHILANGKAN] [GAMBAR 5 DIHILANGKAN] [GAMBAR 6 DIHILANGKAN] Sebuah hunian di dekat Kyrenia (Mehmet Vahip; 1994-99), misalnya, dicirikan oleh fasad kuil yang abstrak (Gambar 4). Bangunan tersebut mungkin terinspirasi oleh vila-vila Renaisans Italia yang menampilkan motif fasad kuil, seperti Villa Medici karya Giuliano da Sangallo di Poggio a Caiano, atau Villa Foscari karya Andrea Palladio di Malcontenta (Murray, 1980, 183, 186). Kekakuan yang lebih kuat pada fasad bangunan toko di Kyrenia (Mehmet Ulmen; 1998) sebanding dengan desain 'fundamental Bahasa Indonesia: klasikis atau Neo-Rasionalis seperti Aldo Rossi dan Oswald Matthias Ungers (Stern, 1990a, 130-4; Jencks, 1988, 188-89; Kruft, 1994, 445) (Gambar 5); seperti halnya fasad kantor pusat Kaner di Nicosia (Ziya Necati Ozkan, Burak Tursoy; 2006) (Gambar 6)(11). Meskipun asimetrisnya disengaja, detail 'fundamental-klasik' mengingatkan kita pada bangunan Fair Gate karya OM Ungers di Frankfurt (Amsoneit, 1994, 66-69). Bentuk City Royal Hotel and Casino sembilan lantai di Nicosia (Osman Sarper; dibuka 1991), dengan struktur klasiknya berupa dasar, 'badan' dan 'kepala' dan tirai kaca di tengah, dimahkotai oleh kubah tong kaca, meniru 'Palladiana' atau 'Serliana' (12). Motif ini sering ditemukan dalam desain Pasca-Modern (13). Bangunan tinggi ini menampilkan desain klasik yang abstrak, sementara tirai kaca modernisnya kurang kontradiktif seperti yang mungkin diharapkan karena merupakan bagian dari gaya klasik, Palladiana. 'KLASIKISME POST-MODERN'/'KLASIKISME GAYA BEBAS' Istilah 'Klasikisme Pasca-Modern' berasal dari tahun 1980 dan kemudian juga disebut 'Klasikisme Gaya Bebas' oleh Charles Jencks (Jencks, 1988, 32-6; Papadakis dan Watson, 1990, 156-60). Menurut definisi Robert Stern tentang kategori padanannya 'Tradisionalisme Modern', karakternya sangat pluralistik dan eklektik, yang juga mengintegrasikan estetika modernis (Stern, 1990a, 63, 188)(14). Arsitektur 'klasik Pasca-Modern' pada dasarnya menampilkan gaya yang lebih kuat 'kontradiksi' atau 'pengkodean ganda', kombinasi kontras yang lebih kuat antara 'lama' dan 'baru', jika dibandingkan dengan kategori sebelumnya. Hal ini ditunjukkan misalnya oleh Staatsgalerie karya James Stirling di Stuttgart atau Gedung Layanan Publik Portland karya Michael Graves (Jencks, 1988, 330-5; Jencks, 1989, 14; Jencks, 1991, 138-43). Mayoritas bangunan Pasca-Modern di Siprus Utara termasuk dalam kategori ini. 'Pasca-Modern-klasik' terlihat jelas dalam arsitektur hunian, komersial, pendidikan, dan hotel. Sebuah bangunan di Templos (Zeytinlik) dekat Kyrenia (arsitek yang saat ini tidak diketahui; 2004-2006) termasuk dalam tipe bangunan apartemen yang umum di Siprus Utara yang cocok untuk gaya modernis atau, karena elevasi depannya yang simetris, untuk konsep desain Pasca-Modern (Gambar 7). Ukuran bangunan apartemen ini jauh lebih kecil daripada ukuran tipologisnya. Kompleks perumahan pascamodern yang berbeda milik Aldo Rossi, Rob Krier, atau Ricardo Bofill, sebuah fakta yang mungkin terbukti merupakan vernakular Siprus Utara atau Turki pascamodern (15). Versi pascamodern dari tipe Siprus Utara biasanya menunjukkan detail yang agak figuratif, berbeda dengan desain yang keras dan sedikit klasik pada Gambar 7. Fasad lengkung sebuah bangunan toko/kantor di Kyrenia (Derya Kara; 2004) mengacu pada lengkungan kemenangan Romawi seperti lengkungan Konstantinus I di Roma, yang berasal dari abad ke-4 Masehi (Coarelli, 1989, 162-165). Namun, bangunan ini tidak meniru model historisnya meskipun detail figuratifnya (Gambar 8). Bangunan ini terkesan kontemporer, lebih dari palazzo bergaya Italia di Hotel Colony (Gambar 3). Dengan detail figuratif yang serupa, desain gedung bank di Nikosia (arsitek yang saat ini tidak diketahui; 1998) tampaknya merupakan penjelasan tentang apa R. Venturi menggunakan istilahnya 'gudang berhias' (Venturi, Scott Brown, dan Izenour, 1988, 88-93) (Gambar 9). Hal ini terutama disebabkan oleh ketidakseimbangan yang nyata antara elemen-elemen individual fasadnya. Kebutuhan fungsional bangunan, seperti ukuran jendela kantor modernnya, dan karakter klasik fasadnya tampaknya belum disesuaikan satu sama lain. [GAMBAR 7 DIHILANGKAN] [GAMBAR 8 DIHILANGKAN] [GAMBAR 9 DIHILANGKAN] 'Post-Modern-klasik' khususnya terlihat jelas pada dua bangunan hotel. Malpas Hotel and Casino empat lantai di dekat Kyrenia (Osman Sarper; dibuka: 2008) adalah versi Post-Modern dari Maritim Grand Azur Hotel yang modernis di Marmaris, Turki (16). Hotel ini menggabungkan karakteristik modernis dan 'abstrak-klasik': Bentuk bulat kedua bangunan dapat ditelusuri kembali ke estetika mesin tahun 1920-an. Bentuk dan deretan jendela melingkar mengacu pada kapal laut yang dulunya merupakan motif yang tersebar luas dalam desain modernis sejak tahun 1920-an (17). Meskipun elevasi Maritim Grand Azur menekankan (dengan cara modernis) horizontal, fasad Malpas dimahkotai oleh lengkungan abstrak, sehingga melambangkan arcade klasik. Gedung pencakar langit melingkar Golden Tulip Hotel and Casino di Nicosia (Deniz Aybars; 2006-2009) dicirikan oleh struktur klasik dasar, 'badan', dan 'kepala' serta warna merah, hitam, dan putih (18). Denah melingkar bangunan tersebut mungkin terkait dengan teori klasik yang menyatakan bahwa lingkaran merupakan bentuk ideal (19). Melalui ketinggiannya, bangunan ini memberikan kesan 'Stadtkrone' yang menyerupai menara (20). Hotel Golden Tulip dan hotel Merit Lefkoca merupakan satu-satunya contoh Pasca-Modern dari 'Urban Mega-Build' internasional di Siprus Utara, berbeda dengan situasi di Turki (21). Tampilan visualnya Bahasa Indonesia: sebanding dengan Gedung Layanan Publik Portland karya Michael Graves yang dianggap sebagai desain Neo-Art Deco (Stern, 1990a, 82-3). [GAMBAR 10a DIHILANGKAN] [GAMBAR 10b DIHILANGKAN] Kampus Universitas Internasional Siprus di dekat Nicosia (Alex Brown dkk.; setelah 1997) menunjukkan campuran 'Post-Modern-klasik' antara desain modernis dan Post-Modern (22). Posisi bangunan berkontribusi pada gagasan tertentu tentang ruang perkotaan yang menjadi sangat jelas di 'piazza' persegi kompleks Serikat Mahasiswa (Gambar 10a). Ini mengingatkan kita pada 'piazza abad pertengahan' yang dikelilingi oleh bangunan Pusat Sains James Stirling di Berlin (Jencks, 1988, 284, gbr. 9.36). Dua gedung fakultas CIU berbentuk persegi, blok dua lantai dengan halaman terbuka bagian dalam dan fasad eksterior berlapis batu ashlar. Material dan profil horizontal mungkin merujuk pada desain Art Deco modernisme lokal tahun 1930-an hingga 1940-an. Fasad depan simetris salah satu gedung fakultas menampilkan versi klasik 'pilotis' yang mengingatkan kita pada Sagra Residence Neo-Rasionalis Mehmet Konuralp di Ordu, Turki (Gambar 10b)(23). Meskipun banyaknya lapisan batu ashlar, kampus ini tidak menampilkan sesuatu yang 'figuratif-klasik'. Mengenai kompleks kampus Post-Modern, Sekolah Hukum Frank Gehry di Universitas Loyola Marymount di Los Angeles terlintas dalam pikiran (Stern, 1990a, 90-2). Namun, elemen-elemen klasik yang tergeser menciptakan efek ironis yang tidak dimaksudkan dalam kasus Universitas Internasional Siprus. 'KLASIKISME IRONIS'/'KLASIKISME KITSCH' 'Klasikisme Ironis' adalah klasifikasi oleh Robert Stern. Sebagai padanan dari kategori 'Populisme' Kenneth Frampton, klasifikasi ini terutama terdiri dari Arsitektur 'klasik Pasca-Modern'. Namun, hal ini dikatakan menunjukkan perlakuan ironis terhadap desain klasik (Stern, 1990a, 65-111, 68, 86-8; Frampton, 1992, 290-3). Stern secara implisit mengakui hubungan antara 'Klasisme Ironis' dan 'Kitsch' dengan mengatakan bahwa 'Klasisme Ironis', sebagian besar, merupakan seni bagi orang dalam yang dapat berkembang dengan cepat menjadi sesuatu yang memalukan dan buruk (24). Oleh karena itu, bukanlah suatu kebetulan jika Neo-Rasionalis Leon Krier menyatakan bahwa banyak bangunan Pasca-Modern dipahami sebagai Kitsch, karena "sifatnya yang fragmentaris dan eklektisismenya yang provokatif" (25). Oleh karena itu, diperkenalkannya istilah 'Klasisme Kitsch' merupakan konsekuensi logis. 'Klasisme Ironis/Kitsch' paling jelas terlihat pada sebuah hunian di Nikosia (arsitek yang saat ini tidak diketahui; 2004-2008) (Gambar). 11). Tampilan kitsch-nya dihasilkan dari cara penerapan detail figuratif, seperti yang dijelaskan oleh L. Krier: "Kehalusan dekoratif sebuah bangunan monumental akan terlihat konyol ketika diperkecil menjadi seukuran rumah" (26). Tampilan kitsch serupa diciptakan oleh Lion's Garden, sebuah klub di dekat Famagusta (arsiteknya saat ini tidak diketahui; 2006) (Gambar 12). Bagian depannya ditandai oleh pedimen yang menonjol dengan relief figur-figur perempuan, yang kelompok tengahnya mewakili Tiga Dewi, simbol kecantikan. Figur-figur yang mengapitnya adalah Maenad yang sedang menari, biasanya dikaitkan dengan Dionysus (Dierichs, 1998, 41-56, gbr. 49-50). Untuk memahami bahasa simbolis relief tersebut membutuhkan pandangan yang terdidik, tetapi isinya jelas telah dipilih dengan cermat, dengan mempertimbangkan fungsi bangunan tersebut. Terakhir, bangunan utama Kaya Artemis Resort and Casino di Vokolida (Bafra) (Hasan Erdem Ocakci; 2007) yang terinspirasi oleh Artemision Efesus yang lebih muda, yang berasal dari abad ke-3 hingga ke-2 SM (Akurgal, 1987, 74-76, gbr. 82-83)(27). Dua bangunan lain di dalam kompleks tersebut meniru fasad perpustakaan Romawi 'Celsius' di Efesus yang berasal dari abad ke-2 M (Akurgal, 1988, 130-1, hlm. 48). Meskipun struktur atapnya modern dan jendela-jendela hotel di sekitar cella, kesan dominan bangunan utamanya adalah 'figuratif-klasik'. Namun, efek kitsch tersebut berasal dari dimensi 'kuil-hotel', kualitas detail dekoratifnya yang rendah, dan dari "sifat fragmentaris dan eklektisisme yang provokatif" dari keseluruhan kompleks (Krier, 1990, 33). Kompleks Artemis termasuk dalam tren internasional hotel konsep bergaya Las Vegas, seperti Istana Kaisar (28). [GAMBAR 11 DIHILANGKAN] [GAMBAR 12 DIHILANGKAN] KLASIKISME BARU DI SIPRUS UTARA DAN SIGNIFIKANSINYA Desain arsitektur Post-Modern di Siprus Utara dipengaruhi oleh perkembangan di Turki sejak tahun 1980-an dan oleh arsitek Turki yang tidak diakui secara resmi atas karya mereka (29). Hal terakhir inilah yang menjadi alasan kesulitan dalam menyelidiki data mengenai masing-masing proses desain. Post-Modernisme lokal dimulai pada awal tahun 1990-an: City Royal Hotel di Nicosia dan sebuah hunian di dekat Kyrenia termasuk di antara bangunan-bangunan paling awal yang dapat diidentifikasi sejauh ini (Gambar 4)(30). Arsitektur Post-Modern di Siprus Utara berkaitan dengan Res Privata atau Res Economica, menggunakan istilah Leon Krier. Res Privata mengacu pada "aktivitas perumahan pribadi yang lebih sederhana", sedangkan Res Economica menandakan semua aktivitas yang berkaitan dengan perdagangan dan industri. Berbeda dengan situasi di Siprus Utara, Res Publica melekat dalam desain klasik lembaga publik Barat dan Timur, yang mengekspresikan "martabat, kekhidmatan [dan] kemegahan" negara (31). Postmodernisme lokal terutama berkaitan dengan arsitektur hunian dan mencakup rumah keluarga tunggal serta bangunan apartemen (Gambar 1-2, 4, 7, 11). Bangunan komersial dan bisnis mencakup sejumlah besar bangunan toko dan beberapa gedung perkantoran dan bank (Gambar 5-6, 8-9). Bangunan industri, yaitu bagian administrasi atau ruang pamernya, hampir tidak terpengaruh oleh desain klasik, berbeda dengan situasi di Turki (32). Bangunan perkantoran terutama menampung agen properti dan perusahaan konstruksi. Selain itu, bangunan yang berkaitan dengan pariwisata dan rekreasi, termasuk dalam arsitektur Res Economica, di antaranya adalah kompleks hotel-kasino, restoran, dan klub malam/diskotik (Gambar 3, 12). Desain Postmodern kompleks universitas tampaknya mengekspresikan 'martabat, kekhidmatan, dan kemegahan' Res Publica. Kami telah mengamati dan mendefinisikan empat Tren desain Pasca-Modern di Siprus Utara. Pendekatan terhadap 'Klasisme Figuratif', yang menampilkan penerapan detail klasik yang hampir kanonik, terlihat jelas pada beberapa bangunan hunian dan rekreasi. Bangunan komersial belum tercatat sejauh ini. 'Klasisme Abstrak' dan 'Klasisme Pasca-Modern', kategori terbesar, terlihat jelas pada arsitektur hunian, komersial, dan pariwisata/rekreasi. Selain beberapa bangunan hunian—yang paling ekstrem telah diperkenalkan di sini—'Klasisme Ironis/Kitsch' telah diamati terutama dalam kaitannya dengan arsitektur pariwisata/rekreasi (Gambar 12). Desain beberapa bangunan Pasca-Modern di Siprus Utara saja dapat meyakinkan kita dengan detail terapan dan kutipan arsitekturnya yang canggih: dari contoh-contoh yang diperkenalkan yang mendekati 'Klasisme Figuratif', 'hunian Turki' dan 'palazzo Italia' dapat disebutkan (Gambar 1, 3). Di antara contoh-contoh 'klasik abstrak', sebuah gedung perkantoran Neo-Rasionalis menonjol (Gambar 6). Yang menarik adalah Desain 'Post-Modern-klasik' dari hotel Malpas menunjukkan motif modernis dari kapal laut, hotel Grand Tulip bergaya Neo-Art Deco, dan kampus CIU (Gambar 10a, 10b). Peningkatan signifikan dalam desain Post-Modern dalam beberapa tahun terakhir terlihat jelas. Dan, karena tren konstruksi yang sedang berlangsung, solusi modernis diperkirakan tidak akan memainkan peran dominan di tahun-tahun mendatang. Contoh-contoh yang dikutip hanyalah puncak dari sebuah kecenderungan umum, yang secara efektif mengubah pandangan lingkungan arsitektur negara tersebut. Meskipun demikian, kesadaran dan diskusi tentang kualitas desain dan semiotika arsitektur kontemporer dapat diamati di dalam institusi terkait. Rencana Pengembangan Pariwisata baru tahun 2008, yang diterbitkan oleh Kementerian Ekonomi dan Pariwisata Siprus-Turki, menyerukan peningkatan arsitektur vernakular dan tradisional (dan dengan demikian mempertanyakan tren Post-Modern saat ini) (33). Rencana ini mengkritik kurangnya arsitektur simbolis yang representatif untuk ibu kota Nikosia (34). Namun, karena tidak ada otoritas yang akan memainkan peran penting dalam mengendalikan atau berkonsultasi Dalam desain arsitektur, akumulasi gaya eklektik kemungkinan besar akan menjadi masa depan arsitektur Siprus Utara (35). Patut dicatat bahwa desain Pasca-Modern di Siprus Utara jarang merujuk pada arsitektur Ottoman atau vernakular Siprus, tetapi terutama pada warisan klasik Barat. Di antara pengecualiannya adalah sebuah hunian di Nikosia dan satu kompleks hotel-kasino di Kyrenia (Gambar 1) (36). Keduanya mendekati arsitektur tradisional Turki secara figuratif. Pasca-Modernisme berawal sebagai gerakan yang menentang penghancuran budaya lokal dan 'brutalisme estetika' Gaya Internasional. Para pendiri arsitektur Pasca-Modern menyerukan penghormatan terhadap lingkungan budaya dan arsitektur yang ada—yang secara bertahap berkembang—(Jencks, 1988, 28-9; Stern, 1990a, 59-61). Namun, Klasisisme Baru Siprus Utara merupakan bagian dari Pasca-Modernisme internasional yang sama non-kontekstualnya dengan Gaya Internasional (37). Tidak ada—selain beberapa yang disebutkan— pengecualian—menghubungkan arsitektur ini secara khusus dengan Siprus (Utara), misalnya dengan klasisisme kolonial Inggris. Tradisi Yunani-Romawi merupakan referensi yang memungkinkan, tetapi hanya dalam arti yang sangat umum, karena "(...) model masa lalu di sini diperlakukan secara kasual dan dangkal (...)." (38). Pertanyaan apakah dan 'kode' mana yang dikomunikasikan melalui arsitektur Pasca-Modern di Siprus Utara, saat ini tidak dapat dijawab secara konklusif, karena data yang memadai tentang proses desain tidak tersedia. Dalam kasus Istanbul, telah ditegaskan bahwa bangunan Pasca-Modern tidak "memikul tanggung jawab untuk berkomunikasi dengan pengguna dan bahwa bangunan tersebut terutama memiliki karakter historis" (39). Namun, faktor-faktor yang berpengaruh dari klasisisme Barat di Tiongkok pada akhirnya dapat memberikan petunjuk mengenai perkembangan pesat desain Pasca-Modern dan maknanya di Siprus Utara: Di Tiongkok, Klasisisme telah "memperoleh warisan baru dalam melambangkan budaya kewirausahaan dan konsumerisme", [telah menjadi] "alat yang efektif untuk meningkatkan penjualan di tengah kerinduan masyarakat akan gaya hidup Barat." (40). Tautan Hubungan antara Postmodernisme (Barat) dan ekonomi/konsumerisme sebenarnya bermula pada akhir 1980-an ketika 'perusahaan multinasional' di AS menemukan klasisisme sebagai pilihan untuk desain kantor pusat mereka—sebuah fakta yang "membunuh" Postmodernisme, menurut C. Jencks (41). Budaya konsumerisme yang merupakan bagian dari Res Economica pertama-tama terlihat jelas dalam pariwisata Siprus Utara—dan arsitektur rekreasi (42). 'Klasisme Kitsch' dari Lion's Garden dan kompleks Kaya Artemis mungkin mengomunikasikan makna "zona kesenangan" kepada publik, mengingat apa yang ditulis Robert Venturi tentang pengaruh arsitektur yang sebanding di Las Vegas (Gambar 12): "Bagi arsitek atau perancang kota, perbandingan Las Vegas dengan 'zona kesenangan' lainnya di dunia (...) menunjukkan bahwa hal-hal penting bagi citra arsitektur zona kesenangan adalah ringan, kualitas menjadi oasis dalam konteks yang mungkin bermusuhan, simbolisme yang tinggi, dan kemampuan untuk menelan pengunjung dalam peran baru: selama tiga hari seseorang dapat membayangkan dirinya sebagai perwira di Caesars Palace, seorang penjaga hutan di Frontier, atau seorang jetsetter di Riviera (...)" (43). Dengan membawa kode 'zona kesenangan', arsitektur rekreasi kitsch Siprus Utara "(...) memenuhi fungsi ekonominya untuk meningkatkan konsumsi dan memudahkan produksi" (44). Desain arsitektur komersial pascamodern, supermarket, toko, dan mal "(...) tidak akan pernah memperoleh nilai simbolis yang signifikan, apa pun lapisan arsitekturnya, (...)" (45). Namun, desain jenis bangunan ini mungkin juga dimaksudkan untuk mendukung fungsi utamanya: "untuk meningkatkan penjualan" (46). Klasisisme arsitektur perkantoran komersial, di Siprus Utara khususnya agen properti dan perusahaan konstruksi, mungkin dimaksudkan untuk mendukung fungsi mereka dalam mempromosikan penjualan produk secara bersamaan: dengan membawa kode-kode akhir seperti ketenangan, keandalan, dan soliditas (47). Hanya beberapa bangunan, seperti kantor di Nikosia, yang jelas mengomunikasikan kode 'kantor' (Gambar 6). Ini menampilkan tirai kaca yang "kaca dan bajanya terasa dingin, impersonal, presisi, dan teratur—nuansa bisnis yang metodis, perencanaan rasional, dan transaksi komersial" (48). Pentingnya yang diberikan masyarakat kepada lembaga publik Res Publica dapat disimpulkan dari ekspresi arsitektural 'martabat, kekhidmatan, dan kemegahan' mereka (49). Namun, patut diragukan apakah arsitektur lembaga pendidikan swasta, sebagai bagian dari Res Economica dan budaya konsumen, mengacu pada nilai-nilai tersebut atau desainnya lebih berkaitan dengan promosi pendidikan produk (Gambar 10). Arsitektur hunian, sebagai bagian dari Res Privata, paling kuat dipengaruhi oleh Klasisisme Baru di Siprus Utara. Arsitektur ini menampilkan variasi desain Pasca-Modern yang paling besar. Sementara arsitektur bangunan apartemen masih menunjukkan pendekatan yang agak sederhana, rumah-rumah umumnya cenderung menyerupai 'istana kerajaan' (Gambar 7, 4, 11). Budaya konsumen yang berkembang pesat jelas telah menciptakan hubungan baru antara desain hunian dan kerinduan akan representasi status sosial. Situasi di Siprus Utara serupa dengan kasus di Tiongkok, yang di dalamnya terdapat hubungan antara status sosial, gaya hidup yang canggih, dan klasisisme Barat (50). DOI: 10.4305/METU.JFA.2011.2.8 Diterima: 26.05.2011, Naskah Akhir: 12.11.2011 Alindi: 26.05.2011, Son Metin: 12.11.2011 SINGKATAN SM: Sebelum Masehi Masehi Masehi IAA: Asosiasi Arsitek Istanbul UCAPAN TERIMA KASIH Penulis mengucapkan terima kasih khusus kepada Kamar Arsitek Siprus Turki, khususnya kepada Bapak Bodamyalizade, dan kepada Kementerian Ekonomi dan Pariwisata Siprus Utara yang telah menyediakan data berharga untuk penelitian ini. REFERENSI ADANIR, T. (2008) Ortak Vizeden Haberler, Mimarca (86) 5-6. AKURGAL, E. (1988) Griechische und Romische Kunst di der Turkei, Hirmer, Munchen. ALTINOLUK, U., ed. (2001) Oteller, Tatil Koyleri, Tasarim Yayin Grubu, Istanbul. ALTUN, S., UCAR, A., CENGIZ KAYNAKCI, E. (2005) Turizm Mimarliginda Temali Oteller, Aianya Magusa Sempozyum Biidiriieri, Kibris Mimarlar Odasi, Nicosia; 185-93. AMSONEIT, W. (1994) Arsitek Eropa Kontemporer, Taschen, Koln. SEGERA. (2005) 2003 Oteiier Tuzugu, Turizm Planlama Dairesi, Nicosia, Siprus Utara. BOZDOGAN, S., OZKAN, S., YENAL, E., eds. (1987) Sedad Eidem: Arsitek di Turki, Concept Media, Singapura. COARELLI, F. (1989) Rom. Ein archaologischer Fuhrer, Herder, Freiburg-Basel-Wien. CURTIS, WJR (1988) Arsitektur Modern sejak tahun 1900, Prentice-Hall, Inc., New Jersey. CINICI, B. (1999) Improvisasi, Mimariikta Dogaciama, Boyut Matbaacilik, Istanbul. DIERICHS, A. (1998) Erotik in der romischen Kunst, Zaberns Bildbande zur Archaologie, Philipp von Zabern Verlag, Mainz. FEREOS, ST., PHOKAIDES, P. (2006) Arsitektur di Siprus antara tahun 1930-an dan 1980-an, Docomomo (35) 15-9. FRAMPTON, K. (1992) Arsitektur Modern. Sebuah Sejarah Kritis, Thames dan Hudson, London. GONEN, E., OZER, F. (2009) Neoklasikisme dalam arsitektur Postmodern kontemporer di Istanbul, itudergisi/a (8:2) 38-50. HENDERSON, J. (1999) Desain Kasino, Resor, Hotel, dan Ruang Hiburan Bertema, Quarry Books, Gloucester. IAA (2005) 100 Works-50 Architects, Yapi Yayin, Istanbul. JENCKS, C. (1988) Die Postmoderne. Der neue Kiassizismus in Kunst und Architektur, Klett-Cotta, Stuttgart. JENCKS, C. (1989) Apa itu Postmodernisme?, Academy Editions, London. JENCKS, C. (1990) The New Moderns. Dari Akhir hingga Neo-Modernisme, Edisi Akademi, London. JENCKS, C. (edisi ke-6 1991) Bahasa Arsitektur Postmodern, Rizzoli, London. KARASOZEN, R., OZER, F. (2006) Landasan Rasional Post-Modernisme dalam Arsitektur Istanbul Kontemporer, itudergisi/a (5:2) 108-14. KAHLER, G. (1981) Architektur ais Symboiverfaii: Das Dampfermotiv in der Baukunst, Bauwelt Fundamente 59, Vieweg, Wiesbaden. KRIER, L. (1990) Titik Buta, Klasisisme Baru. Volume Omnibus, ed. A. Papadakis, H. Watson, Edisi Akademi, London; 33-5. KRIER, L. (1998) Arsitektur: Pilihan atau Nasib, Penerbit Andreas Papadakis, Singapura. KRUFT, HW (1994) Sejarah Teori Arsitektur: Dari Vitruvius hingga Sekarang, Princeton Architectural Press, New York. MCLEAN, A. (1994) Arsitektur Renaisans di Firenze dan Italia Tengah, Seni Renaisans Italia. Arsitektur, Patung, Lukisan, Gambar, ed. R. Toman, Konemann Verlag, Koln; 98-130. MURRAY, P. (1980) Die Architektur der Renaissance in Italien, Gerd Hatje Verlag, Stuttgart. PAPADAKIS, A., WATSON, H. ed. (1990) Klasisisme Baru, Omnibus Volume, Academy Editions, London. PEHNT, W. (1994) Turm und Hohle, Moderne Architektur di Deutschland 1900 bis 1950. Expressionismus und Neue Sachiichkeit, eds. VM Lampugnani, R. Schneider, Gerd Hatje, Stuttgart; 51-68. PORPHYRIOS, D. (1990) Relevansi Arsitektur Klasik, Klasisisme Baru. Volume Omnibus, ed. A. Papadakis, H. Watson, Edisi Akademi, London; 53-68. SIZHENG FAN, K. (2009) Budaya Dijual: Arsitektur Klasik Barat dalam Boom Bangunan Terkini di Tiongkok, Jurnal Pendidikan Arsitektur (63:1) 64-84. STERN, RAM (1990a) Kiassizismus Modern. Entwickiung und Verbreitung der kiassischen Tradisi von der Renaissance bis zur Gegenwart, DVA, Stuttgart. STERN, RAM (1990b), 'Apa yang Klasik dapat lakukan untuk Modern', Klasisisme Baru. Volume Omnibus, ed. A. Papadakis, H. Watson, Edisi Akademi, London; 31-2. SYRING, E., KIRSCHENMANN, JC (2004) Scharoun, Taschen, Koln. Rencana Pengembangan Pariwisata 1998/98, Siprus Utara 2008.05.26 2022-28-Turizm-Master-Plan-23-5-08.pdf, Guncelleme tarihi (pembaruan terakhir): 26 Juni 2008 (diakses 18 Juni 2009). Turizm Yapiiari, Tatii dan Turizm Tesisieri, Kent Oteiieri, Uiasim Tesisieri (1994) YEM Yayinlari, Istanbul. Turk Mimarlari 2000 (1999) Turk Serbest Mimarlar Dernegi, Ankara. VENTURI, R., SCOTT BROWN, D., IZENOUR, St. (1988) Belajar dari Las Vegas, Cambridge University Press, Cambridge, Mass., London. YUCEL, A. (2005) Pluralisme Mengambil Komando: Adegan Arsitektur Turki Saat Ini, Arsitektur Turki Modern, eds. R. Holod, A. Evin, S. Ozkan, Kamar Arsitek Publikasi Turki, Ankara; 119-52. YUCEL-BESIM, D., KIESEL, M., TOZAN, A. (2010) Kompleks Hotel-Kasino Postmodernis di Siprus Utara, Jurnal METU Fakultas Arsitektur (28:1) 103-23. (diakses 12 Juli 2009). (diakses 18 Juni 2009). (diakses pada 20 Maret 2010). (diakses 20 Maret 2010) id=234 (diakses 18 Juni 2009). www.referansgazetesi.com/haber.aspx7HBR KOD=71878&For Arsiv=1 (diakses 18 Juni 2009). (1.) Konflik Siprus: Asmussen, 2008, 1-14. 'Rencana Annan' dan ledakan konstruksi: surat kabar 'Star', 5 Agustus 2006,